Durch ein jüdisches Objektiv – Erste Lektion | Lektion 1: Bilder lesen

Zur Hauptseite „Jüdisches Objektiv“

Übersicht

Fotografie ist eine Form der Kommunikation. Man kann ein Foto auf eine Art und Weise “lesen” und darauf reagieren, die dem Lesen und der Reaktion auf geschriebene Texte entspricht.

In dieser Lektion üben die Schülerinnen und Schüler ihre eng aussehende und visuelle Alphabetisierungsfähigkeiten aus, indem sie objektive und subjektive Beobachtungen einer Fotografie machen, indem sie formale Aspekte des Bildzusammenbildes berücksichtigen und eine kreative Antwort geben.

Überblick (60 Minuten)

Einleitung (10Minuten)

Was können wir sehen? Was können wir nicht sehen? (15 Minuten)

Bildaufbau (10 Minuten)

Foto Mission (20 Minuten)

Rückblick und Abschluss (5 Minuten)

Materialien

  • Laptop und Projektor
  • Die Bilder „Ahava“ von Jeanette Hamui, „Siberian Magen David“ von Robert Shezravkov und „Mate O‘Clock“ von Alan Katz.
  • Die Bilder „Cave“, „The Secret“ und „Tisha B‘Av“ von Zion Ozeri
  • Verschiedene Kopien des Arbeitsblatts A: objektive und subjektive Ansätze
  • Bastelmaterialien zu einer optionalen kreativen Aktivität

Vorbereitung

Projektor vor dem Klassenzimmer einrichten. Wenn Laptop und Projektor nicht verfügbar sind, machen Sie eine hochauflösende Kopie jedes Fotos und senden Sie digitale Kopien per E-Mail an die Schüler. Außerdem können Sie Kopien des Worksheet B für die Klasse erstellen. Informieren Sie die Schüler im Voraus, dass sie eine Kamera mitbringen sollen, egal ob es ihr Telefon ist oder nicht.

Ziele

Die Schüler lernen über den Wettbewerb “The Jewish Lens @ Beit Hatfutsot” kennen.

Die Schülerinnen und Schüler verstehen den Unterschied zwischen objektiv und subjektiv, während sie die Erfahrung der Fotografie in die Hand nehmen.

Die Schülerinnen und Schüler verstehen die Grundprinzipien der Fotografie und der visuellen Komposition.

Einleitung (10 Minuten)

Als Teil des jüdischen Objektivs werden wir uns anschauen, darüber reden und fotografieren. So wie wir Wörter zum Kommunizieren verwenden, können wir Ideen, Emotionen und Geschichten auch durch Bilder kommunizieren.

Stellen Sie der Klasse einige Fragen zu ihren Gewohnheiten beim Fotografieren:

Wie viele Fotos machst du pro Tag / Woche?

Von was sind diese Fotografien?

Was kann ein Foto unvergesslich oder wirkungsvoll machen?

Welche der Fotos, die Sie in den sozialen Medien sehen, sind für Sie am meisten denkwürdig?

Wo sehen Sie jüdische Fotos in den Medien – wenn überhaupt?

Social Media ist ein gutes Beispiel für die Bedeutung der Bildsprache von Bildern in unserem heutigen Leben. Es ist nicht nur eine mächtige Sprache, sondern auch eine universelle.

Statistiken, der Klasse mitteilen und die große Rolle der Fotografie in unserer Gesellschaft zeigen:

Jeden Tag werden 300 Millionen Fotos auf Facebook hochgeladen

Jeden Tag werden 95 Millionen Fotos auf Instagram hochgeladen

Auf Snapchat werden jede Sekunde 9000 Fotos aufgenommen.

* Alle Statistiken sind auf dem Stand von 2018.

Alternative Einführungsaktion: Bitten Sie die Schüler, auf ihrem Telefon ein Bild zu finden, das sie in der letzten Woche aufgenommen haben, und der Klasse zu erklären, was das Foto über sie aussagt. Diese Aktivität kann verwendet werden, um das Foto als persönliche Kommunikation / Ausdruck zu betonen.

Zeigen Sie die folgenden Fotos des jüdischen Objektivs an. Jeder dieser Schüler hat ein Foto erstellt, das vom Thema “Meine Verbindung zum jüdischen Volk” inspiriert ist.

„Ahava bedeutet auf Hebräisch Liebe und symbolisiert eine Einheit. Juden haben besondere Beziehungen, die auf der Liebe untereinander, Israel und Gott beruhen. Zwei Mädchen zeigen ihre Freundschaft neben der von den Studenten geschaffenen Ahava-Skulptur an der American Hebrew Academy. “Ahava - Jeanette Hamui, American Hebrew Academy, Greensboro, North Carolina, USA

„Ahava bedeutet auf Hebräisch Liebe und symbolisiert eine Einheit. Juden haben besondere Beziehungen, die auf der Liebe untereinander, Israel und Gott beruhen. Zwei Mädchen zeigen ihre Freundschaft neben der von den Studenten geschaffenen Ahava-Skulptur an der American Hebrew Academy. “Ahava – Jeanette Hamui, American Hebrew Academy, Greensboro, North Carolina, USA       

Jeanette’s connection is based on the concepts of love and unity.

Schüler halten sich an den Händen und symbolisieren einen Davidstern. Zusammen bringen sie ihre starke Freundschaft Das jüdische Leben im fernen Sibirien. Die jüdische Gemeinschaft bekommt somit aktive Mitglieder des jüdischen Volkes, die die Traditionen lebendig halten und eine starke und lebendige Gemeinschaft bilden.

Schüler halten sich an den Händen und symbolisieren einen Davidstern. Zusammen bringen sie ihre starke Freundschaft Das jüdische Leben im fernen Sibirien. Die jüdische Gemeinschaft bekommt somit aktive Mitglieder des jüdischen Volkes, die die Traditionen lebendig halten und eine starke und lebendige Gemeinschaft bilden.

Roberts Verbindung zum jüdischen Volk dreht sich um die Werte der Freundschaft, der Gemeinschaft und der Erhaltung der Traditionen.

„In Argentinien gibt es seit Jahrtausenden den Brauch, Mate zu trinken. Alan dokumentiert seine Großeltern in dieser traditionellen Zeremonie, möchte jedoch daran erinnern, dass mit der Tradition eine Bindung verbunden ist, die man nicht vergessen sollte und eine Verantwortung, die man nicht vergessen sollte. “Mate O’Clock - Alan Katz, Instituto Yavne, Uruguay

„In Argentinien gibt es seit Jahrtausenden den Brauch, Mate zu trinken. Alan dokumentiert seine Großeltern in dieser traditionellen Zeremonie, möchte jedoch daran erinnern, dass mit der Tradition eine Bindung verbunden ist, die man nicht vergessen sollte und eine Verantwortung, die man nicht vergessen sollte. “Mate O’Clock – Alan Katz, Instituto Yavne, Uruguay

Alans Antwort auf das Jüdische Objektiv-Projekt ist die Berücksichtigung der historischen Erinnerung. Eine Ansicht der jüdischen Identität, die wir alle gemeinsam haben und die Verantwortung die daraus entsteht sich zu erinnern.

Zum Abschluss fragen Sie die Schüler: Was diese Bilder miteinander verbindet?

Wie können diese Bilder eine wichtige Rolle beim Erzählen der Geschichte des jüdischen Volkes spielen?

Wir sehen hier unterschiedliche Wege, auf denen sich die Menschen als Teil derselben Geschichte fühlen – der Geschichte des jüdischen Volkes.

Die Teilnehmer haben durch Fotografien bestimmte Elemente des universellen jüdischen Lebens und der Identität zum Ausdruck gebracht, die sie persönlich als maßgeblich empfinden. Zum Beispiel: Gemeinschaft, Liebe oder die hebräische Sprache.
Jede der Fotografien zeigt eine individuelle Perspektive, aber im gesamten Ganzen sehen wir die Vielfalt der jüdischen Identität (und die Beziehung der Menschen zum jüdischen Volk) in den Augen von Jugendlichen aus der ganzen Welt.

Was sehen wir? Was sehen wir nicht? (15 Minuten)

Dies ist eine Übung zum Vergleich objektiver und subjektiver Beobachtungen, um die Schüler dabei zu unterstützen, ihre Beobachtungen durchzuführen und zu reflektieren.

(Hinweis für den Lehrer: Dieses Beispielvideo zeigt die Übung.)

Zu Beginn fragen Sie die Schüler: Was ist der Unterschied zwischen einer „objektiven Tatsache“ und einer

„subjektiven Interpretation“? Bitten sie Sie, jeweils Beispiele zu nennen.

Erklären Sie, dass sich eine objektive Beobachtung nicht von Person zu Person ändert und es etwas ist worauf wir uns alle einigen können.

Hier ein kurzes Beispiel: „Es sind X Menschen auf diesem Foto.“ ist eine objektive Beobachtung.

„Ich denke Sie sehen glücklich/traurig aus.“ ist dahingegen eine subjektive Beobachtung, eine Meinung, ein Gefühl oder eine Interpretation.

Wenn die Klasse erfolgreich zwischen den beiden Begrifflichkeiten unterschieden hat, projizieren oder verteilen Sie das Foto „Cave“, sowie Kopien von Arbeitsblatt A.

Zion Ozeri, Die Höhle , Haidan-A-Sham, Yemen – 1992

Zion Ozeri, Die Höhle , Haidan-A-Sham, Yemen – 1992

 

Bitten Sie die Schüler sich das Bilder in der Gruppe anzusehen und zu beschreiben was sie sehen.

Jedes mal wenn ein Schüler eine Beobachtung macht, bitten Sie die Klasse zu entscheiden ob diese Objetiv oder Subjektiv ist.

Wenn die Klasse einverstanden ist, bitten sie Sie, sich in der entsprechenden Spalte auf dem Arbeitsblatt eine Notiz zu machen (alternativ kann dies vom Lehrer / den Schülern an der Tafel gemacht werden).

Um die Schüler zu ermutigen sich die Fotos beruhsam anzuschauen und diese wirken zu lassen, sollten Sie ihre objektiven Beobachtungen mit subejktiven Interpretationen untermalen. Ein Beispiel: “Was haben Sie auf dem Foto gesehen, durch das Sie darauf schließen?” oder “Warum denken Sie das?”

Zum Abschluss fragen Sie die Schüler, was man aus dem Foto lernen kann und was nicht. Welche Fragen wirft das Bild auf? Gibt es zusätzliche Informationen, die sie darüber erfahren möchten?

Geben Sie den Schülern einpaar wichtige Informationen zu dem Bilder/Fotografen:

Das Foto wurde von einem israelischen Fotografen namens Zion Ozeri aufgenommen. Ozeri ist dafür bekannt rum die Welt zu reisen und allerhand Momente der jüdischen Volksgemeinschaft einzufangen.

“Auf diesem Bild sehen mehrere Jungen, die sich in einer Höhle in einer Stadt namens Haidan A-Sham, im rauen und bergigen Teil des Jemen versammelt haben, um am wöchentlichen Torah Unterricht teilzunehmen.

Wir können sehen, dass die Juden im Jemen alle verfügbaren Räume nutzten. Seit der Aufnahme dieses Fotos haben die meisten Juden allerdings diesen Teil des Landes verlassen und sind in größere Städte oder nach Israel gezogen.

Ein Teil der Juden zog in der Antike zum ersten Mal nach Jemen. Sie praktizierten ihre Religion im Laufe der Jahrhunderte gewissenhaft, wurden aber von den muslimischen Behörden im Allgemeinen als Bürger zweiter Klasse behandelt. Infolgedessen und ebenso aufgrund ihrer Sehnsucht in die jüdische Heimat zurückzukehren, begannen die jemenitischen Juden Ende der 1880er Jahre, nach Israel auszuwandern. Heute sind nur noch wenige Juden im Jemen. “

Wenn Sie mehr Zeit haben, können Sie einige weitere Fotos von Ozeri (Ozeris Portfolio) zeigen.

Hinweis: Hier wurde das Foto „Cave“ als Beispiel verwendet, es kann jedoch auch eins der folgenden Werke aus dem Portfolio verwendet werden. Je nachdem, was Ihrer Meinung nach für Ihre Schüler am relevantesten ist.

Das Geheimnis, Mevaseret Zion Aufnhamezentrum, Israel – 1990

Das Geheimnis, Mevaseret Zion Aufnhamezentrum, Israel – 1990

„In den 80er und 90er Jahren kamen viele Juden aus Äthiopien und der ehemaligen Sowjetunion nach Israel, um Religionsfreiheit und ein besseres Leben zu erhalten. Diese Einwanderer lebten oft in speziellen Wohngebäuden, sogenannten “Absorptionszentren”, bis sie dauerhafte Wohnungen finden konnten. “Aufnahmezentren” bieten vielen neuen Einwanderern vorübergehende Unterkünfte und eine Einführung in das israelische Leben. Der Fotograf Zion Ozeri erklärt, wie wichtig diese Zentren sind: „Die ersten Schritte eines jeden Einwanderers sind sehr schwierig, die Sprache nicht zu kennen, nicht zu wissen, wo sie etwas kaufen und wohin sie gehen sollen. Das Aufnahmezentrum hilft den Einwanderern. Ich weiß nicht, ob sie irgendwo anders auf der Welt so etwas haben. Es ist ein Ort, an dem Sie sich darauf einlassen können. Zumindest in den ersten Monaten werden die Einwanderer finanziell unterstützt, um Lebensmittel zu kaufen und die Sprache mit Hilfe eines Ulpan Sprachkurses zu erlernen. Das Zentrum bringt sie in ein neues Leben in Israel ein und Hilft bei alltäglichen Situationen, von ganz einfachen Dingen wie dem Einkaufen im Supermarkt bis hin zur Arbeitssuche.” Die beiden Jungen auf diesem Bild befinden sich in einer Kindergartenklasse in einem Aufnahmezentrum in der Nähe von Jerusalem. Ein Junge kommt aus Äthiopien. der andere kommt aus der ehemaligen Sowjetunion. “

Tisha B’Av, Die Klagemauer, Jerusalem, Israel – 1997

Tisha B’Av, Die Klagemauer, Jerusalem, Israel – 1997

„Tisha B’ Av, der neunte Tag des elften Monats, markiert die Zerstörung des antiken Tempels in Jerusalem. Dieses Ereignis fand vor fast 2000 Jahren statt, doch Juden auf der ganzen Welt trauern immer noch jedes Jahr um Tisha B’ Av. Und wo kann man diesen Tag der Trauer und des Fastens besser beobachten als im Kotel Ha-Maaravi – der westlichen Wand des Tempelberges.

Auf diesem Foto sind die Menschen aus ganz Israel angereist, um am Gottesdienste an der Mauer teilzunehmen. Im Vordergrund sieht man Männer, die von einer Thora-Rolle lesen, die in einer Holzkiste aufbewahrt wird. Sephardische Juden verwenden traditionell diese Art von Gehäuse, um die Thora zu halten. Die unterscheidet sich von den aschkenasischen Juden.”

Foto zusammenstellen (10 Minuten)

Komposition bezieht sich auf die Art und Weise, wie der Inhalt einer Fotografie innerhalb des Rahmens angeordnet wird. Es gibt keinen richtigen oder falschen Weg ein Bild zusammenzustellen. Aber wenn Sie einige der folgenden Aspekte berücksichtigen, können Sie eine Idee effektiver kommunizieren oder verstehen, warum ein Foto eine bestimmte Wirkung hat.

Führen Sie die folgenden Elemente der Fotografie ein, indem Sie die drei oben genannten Ozeri-Bilder verwenden und vergleichen. (“Höhle”, “Das Geheimnis” und “Tisha B’av.”)

Bitten Sie die Schüler zu überlegen, von welchem ​​Standpunkt oder aus welcher Perspektive wir uns jeden Schauplatz ansehen.

Auf dem Foto „ Höhle” sind wir mit den Kindern auf Augenhöhe, “Das Geheimnis” werden die Kinder jedoch von oben gezeigt.

Welchen Unterschied machen diese unterschiedlichen Perspektiven bei der Betrachtung / Interpretation der Szene?

Auf dem Foto  „Höhle“ fühlen wir uns vielleicht als Teil der Gruppe, es fühlt sich wie eine intime Szene an, während  „Das Geheimnis“ eine Distanz schafft – wir sind ganz offensichtlich nicht an der Erzählung des Geheimnisses beteiligt. Wir betrachten die Motive auch aus der Perspektive eines Erwachsenen – dieser Blickwinkel betont, dass die Kinder kleiner sind.

Betrachten Sie als nächstes den Rahmen mit der Klasse.

Vergleichen Sie die Fotos “Höhle” und “Das Geheimnis”. Was ist im Rahmen enthalten? Was könnte der Fotograf Ihrer Meinung nach außerhalb des Rahmens gelassen haben?

Im „Das Geheimnis” sind wir nah an den beiden Jungen, alles außer das auf dem Foto gezeigte Buch ist ausgeschlossen und schafft eine Art Unbehagen. Auf dem Foto “Höhle” sehen wir absichtlich die Umgebung. Die Umgebung, in der sich die Gruppe befindet.

Fragen Sie die Klasse: Warum war es für Ozeri wichtig, diese Informationen mit aufzunehmen – sowohl das Buch als auch die Höhle? Wie helfen sie uns, die Themen und ihre Situation besser zu verstehen?

Die Aufnahme des Buches sagt uns etwas über die Geschichte dieser beiden Kinder – sie sind gerade aus zwei verschiedenen Ländern nach Israel gekommen und sprechen verschiedene Sprachen. Das Erlernen der hebräischen Sprache wird für ihre Integration in das neue Land von großer Bedeutung gewesen sein.

Es stellt uns auch über die Frage nachdenken: Wie lange sind die Jungen schon in Israel? Sprechen sie schon fließend Hebräisch? Sie kommunizieren klar durch Sprache, daher fragen wir uns, wie genau. Wir können hier sehen, dass die Aufnahme des Buches ein Instrument ist, mit dem der Zuschauer mehr über die Geschichte der beiden Kinder erfahren und die Schwierigkeiten neuer Einwanderer berücksichtigen möchte.

Die Einbeziehung der Höhle fügt auch einen Kontext hinzu – sie sagt uns etwas über den Ort, in dem diese Gemeinschaft lebt und welche Art von Leben sie dort führen.

Was ist der Schwerpunkt auf dem Foto?

“Das Geheimnis” handelt eindeutig von den beiden Jungen. Der Fotograf hat dies sichergestellt, indem er andere kontextbezogene Informationen ausschneidet.

In „Tisha B’Av“ liegt der Schwerpunkt auf der Sefer Torah.

Wie hat der Fotograf dies zum Brennpunkt der Fotografie gemacht?

Zuallererst steht die Thora-Rolle im Kontrast zu ihrer Umgebung und sticht daher hervor.

Hier haben wir auch ein gutes Beispiel für die Verwendung von Vordergrund und Hintergrund. Hintergrund, Mitte und Vordergrund sind die verschiedenen Lagen oder Ebenen eines Fotos. Die Thora-Rolle befindet sich in der Nähe der Kamera, daher ist sie im Vordergrund und das Kotel ist weiter weg, also im Hintergrund.

Die Menschen, die hinter der Thora stehen, sind in der Mitte. Sie arbeiten zusammen, um ein Gefühl eines dreidimensionalen Raumes zu schaffen, und durch diese Tiefe kann die Thora-Rolle hervorstechen. Im Vergleich dazu ist die Szene aus „Höhle“ flach, wahrscheinlich weil in der Höhle nicht genügend Platz vorhanden war, um diesen Effekt zu erzeugen. Dies bestätigt den Eindruck, den wir von der Art der Höhle bekommen,

die die Höhle ist – klein und eng.

Foto –  Mission (20 Minuten)

Verteilen Sie Kameras oder lassen Sie die Schüler ihre eigenen verwenden.

Um die Konzepte zu üben, die wir gerade gelernt haben:

Bitten Sie die Schüler etwas Rundes, Rotes und etwas das im Klassenzimmer, Gebäude oder direkt vor dem Schulgelende existiert, zu finden und zu fotografieren.

Sie sollten alle zuvor diskutierten Aspekte berücksichtigen und darauf abzielen, alle drei Punkte der obigen Liste zu vervollständigen.

Die Schüler sollten experimentieren und viele Fotos machen. Wählen Sie dann ein endgültiges Bild (für jedes aufgeführte Objekt auf der Liste) aus, um diese in einer gemeinsamen Auswertung in der Klasse auszulegen und auszuwerten.

Geben Sie den Schülern folgendes für das Experiment mit auf den Weg:

  • Aus verschiedenen Perspektiven fotografieren: von oben nach unten, von unten nach unten. Beachten Sie, wie sich dies auf die Größe Ihres Motivs auswirkt. Erscheint es größer oder kleiner?
  • Bewegen Sie sich um das Motiv, um von verschiedenen Seiten zu fotografieren.
  • Rahmung: Nah rangehen und dann für einen breiteren Schuss zurücktreten. Überlegen Sie, was Sie einschließen möchten und was irrelevant ist und herausgeschnitten werden sollte.
  • Horizontaler/ Vertikakler Rahmen

Überprüfen Sie die Bilder anschließend, wählen Sie verschiedene Fotografien aus und bitten Sie die folgenden Schüler Ihre Werke mit der Klasse teilen zu dürfen.Um Ihnen zu helfen ihre Arbeiten genauer zu analysieren, können Sie sie fragen:

Was hast du fotografiert und warum?

Welche kompositorischen Aspekte haben Sie berücksichtigt? (Zum Beispiel: Rahmen oder Winkel)

Was ist der Schwerpunkt des Bildes?

Was hast du versucht zu kommunizieren?

Wie würden Sie das Image verbessern, wenn Sie die Chance hätten?

Erinnern Sie die Schüler daran, dass sie diese Bilder auf Instagram hochladen können, und markieren Sie die Instagram-Seite Beit Hatfutsot Jewish Lens, und / oder verwenden Sie den Hashtag: #jewishlens.

Optionale Aktivität für zusätzliche Unterrichtsstunden oder als Take-Home-Projekt: Bitten Sie die Kinder, mit einer der folgenden Ideen kreativ auf Ozeris Fotografie „Höhle“ zu reagieren.

Lassen Sie die Schüler auf eine der folgenden Arten auf das Foto reagieren:

  • Schreiben Sie einen Monolog aus der Sicht eines der Personen auf dem Foto (dies kann auch in Form einer Postkarte sein).
  • Machen Sie eine Fotokopie des Bildes zusammen mit Gedankenblasen über den Köpfen einiger Figuren. Lassen Sie die Schüler die Blasen mit dem füllen, von dem sie denken, dass sie die Motive auf dem Foto denken.
  • Lassen Sie die Schüler eine Fotokopie des Bildes in die Mitte eines weißen Blattes kleben und bitten Sie sie, das zu zeichnen, was ihrer Meinung nach außerhalb des Rahmens des Fotos geschieht.
  • Lassen Sie die Schüler die physischen Positionen der Figuren auf dem Foto einnehmen und bitten Sie sie dann, die Szene zu spielen.
  • Oder lassen Sie die Schüler kreativ auf Ihre Art und Weise agieren

Bitten Sie anschließend einige Schüler, ihre Arbeit mit dem Rest der Klasse zu teilen.

Nachbearbeitung (5 Minuten)

Diskutieren Sie mit den Studenten:

Was macht ein Foto von Natur aus jüdisch?

Wie trägt die Komposition zur Bedeutung / Wirkung einer Fotografie bei?

Wie liest man ein Foto wie einen Text? Wo ist der Unterschied?

Das Programm, „das Jüdische Objektiv“ ist ein renommierter internationaler Fotowettbewerb, der sich an Jugendliche weltweit richtet.

Die in Ihrer Klasse erstellten Werke werden in einer lokalen Fotoausstellung gezeigt und die herausragenden Werke werden von einer engagierten Jury unter der Regie des renommierten Fotografen Zion Ozeri ausgewählt.

Zeigen Sie der Klasse die Beit Hatfutsot Jewish Lens-Instagram-Seite (www.instagram.com/jewishlens) und erklären Sie der Klasse,  dass sie während des ganzen Projektes/ Lehrplans getätigte Bilder auf ihrer Instagram Seite mit den Hashtag #Jewishlens makieren können. Im besten Fall werden die Fotos der Schüler sogar für das “Foto der Woche” ausgewählt und auf der offiziellen jüdischen Instagram- Seite gezeigt.

Hier sehen Sie auch eine Auswahl von Fotos von anderen am Wettbewerb teilnehmenden Jugendlichen aus der ganzen Welt, sowie die Arbeit der vergangenen Konkurrenten.

Schauen Sie sich ein paar Bilder vom Jewish Lens-Wettbewerb der letzten Jahre an. Dies sind Fotos von jüdischen Jugendlichen aus aller Welt.

Zeigen Sie der Klasse die folgenden Bilder und lassen Sie die Begleittexte von einem Schüler vorlesen.

Optionales Projekt für Zuhause

Bitten Sie die Schüler, sich auf der Jewish Lens-Website anzumelden, um weitere Fotos von Ozeri anzusehen, um mehr über das Programm zu erfahren.

Bitten Sie sie auch, sich die Instagram-Seite von Beit Hatfutsot Jewish Lens anzuschauen, um Inspiration zu erhalten!

Wenn sie nach #Jewishlens suchen, können sie außerdem einen Blick hinter die Kulissen von anderen Teenagern auf der ganzen Welt werfen, die ebenfalls am Wettbewerb teilnehmen.

Join the Program

 

CONTACT US:

Lindsay Shapiro

Email: [email protected]

Tel 1: 972-54-303-7812

Tel 2: 972-3-7957921