Хранители. Учителя и школьники исследуют и документируют историю еврейских общин


Регистрация

Проект

“Хранители: учителя и школьники исследуют и документируют историю еврейских общин”.

Бейт ха тфуцот – музей еврейского народа в сотрудничестве с Министерством просвещения Израиля – программа Хефциба продолжают проект

“Хранители: учителя и школьники исследуют и документируют историю еврейских общин”, задача которого сохранить национальную память и связь между поколениями.

О проекте

История еврейских общин диаспоры – это уникальный опыт жизни еврейского народа вне своей исторической родины – Страны Израиля. С конца прошлого века наметилась чёткая тенденция сокращения еврейских общин на территории бывшего СССР. Евреи ассимилируются, репатриируются, перебираются в более крупные общины заграницей. Общины «стареют», становятся малочисленными и исчезают. Как сохранить для будущих поколений историю их родителей, бабушек и дедушек? Что сделать для того чтобы будущие поколения евреев, где бы они не находились, имели представление о жизни своих предков в недавнем прошлом?

Цели проекта:

  • Активизировать процесс исследования и документирования еврейских общин стран бывшего Советского Союза
  • Укрепить ощущение сопричастности к судьбе еврейского народа посредством изучения и увековечения прошлого и настоящего еврейских общин своего региона
  • Дать возможность школьникам приобщиться к исследовательской деятельности, стать партнерами в процессе пополнения и обновления информационной базы данных музея, внеся в нее уточненные сведения о своих общинах.

Краткая информация об еврейской общине

Традиционная еврейская община сформировалась в начале средних веков и благополучно просуществовала на территории Европы до конца 18 века, а в Российской империи  до  40 – х гг. 19 века. Традиционная община обеспечивала все общественные нужды своих членов от рождения до смерти, защищала перед властями интересы всех местных евреев в целом и каждого в отдельности, исправно собирала налоги на свои нужды и налоги, которыми власти облагали евреев.

Современная еврейская община на постсоветском пространстве мало чем напоминает традиционную еврейскую общину. Мы используем слово “община”, чтобы подчеркнуть преемственность и общность различных общественных форм еврейского коллектива на протяжении веков. Сегодня можно говорить о различных еврейских организациях, движениях и проектах по интересам. Цель этих начинаний – поддержать интерес к еврейству различными средствами и позволить людям выразить свое еврейство  в любых проявлениях. За годы советской власти происходил интенсивный процесс советизации и ассимиляции еврейского населения. Но во многих еврейских семьях хранили воспоминания о прошлом и сохраняли некоторые характерные только для евреев детали быта, поведения и т.п.

С конца 1980-х гг. начался процесс возрождения еврейских общин и возвращения евреев к своим корням на личном и коллективном уровне.

Какую информацию музей ждет от исследовательских групп?

Нас интересуют характерные элементы еврейского существования на территории бывшего Советского Союза в целом и особенно в постсоветский период с конца 80-х годов 20 века до 2017 года.

С чего начать?

С регистрации.

Для этого заполните  и пришлите нам регистрационный бланк

В базе данных Бейт ха тфуцот содержится информация о многочисленных еврейских общинах мира. Проверьте, существует ли информация о вашей общине в базе данных музея. Для этого посетите сайт музея http://dbs.bh.org.il/  введите название вашей общины (на английском) и нажмите на Search поиск. Прочтите статью, посвященную вашему городу ( информация на английском или иврите).

Обратите внимание, сопровождается ли она фотографиями. Исходя из этой информации, сконцентрируйте усилия на поиске отсутствующего материала. Если вы заметили, что в статье имеются неточности или устаревшие данные, проинформируйте нас об этом в своих отчетах.

Если вы не нашли никакой информации, это значит, что вы будете первыми, кто заполнит пробел и внесет сведения о вашей общине в информационную базу данных музея.

Как собирать и обрабатывать информацию?

Источники информации:

Музеи, архивы (в т. частные), интервью, личные рассказы, средства массовой информации, печать, материалы краеведческих экскурсий, походов, краеведческая литература, тамиздат и самиздат.

При необходимости музей обеспечит учителей документом, подтверждающим ваше участие в проекте, чтобы облегчить доступ к архивным материалам.

Не имеет смысла присылать нам материалы из энциклопедий и тем более Википедии.

В каком виде должна быть представлена информация?

В виде файлов

  • визуальных (фото, видео)
  • аудио
  • текстовых

Информация может включать в себя: документы, фотографии, любительские документальные  фильмы, аудиозаписи, символы, эмблемы, значки, общинные печати, семейные гербы, экслибрисы, изображения предметов с еврейской символикой или связанных с еврейским присутствием, перечень наиболее распространенных еврейских фамилий региона и объяснение , почему они столь распространены, еврейские прозвища, выражения, пословицы на еврейских языках, анекдоты, описание особенных еврейских обычаев региона, характерных черт еврейских жителей региона (как, напр., одесситы, туровчане, жители Хелма), еврейские языки и их диалекты, бытующие (бытовавшие) в общине.

В первую очередь мы заинтересованы в визуальной информации (фотографии, фильм), сопровождаемой текстом в соответствии со следующими требованиями.

Требования к фотографиям и видео материалам

Каждая фотография должна быть представлена отдельным файлом в формате JPG, PNG размером не менее 2 мега байт. Каждая фотография должна сопровождаться подтверждением авторского права и карточкой-описанием.

Образец подтверждения авторского права на фотографию

Я (фамилия имя) подтверждаю, что являюсь владельцем авторских прав на фотографию (название фотографии) и передаю их Бейт ха тфуцот – Музею еврейского народа.

Карточка-описание фотографии

  • Название
  • Кто фотографировал (имя и фамилия на русском, английском и по возможности на ирите)
  • Когда была сделана фотография
  • Где была сделана фотография: город, страна, название учреждения (например, школа) и при каких обстоятельствах (в походе, на учебной экскурсии и т.д.)
  • Описание происходящего, изображенного на фото
  • Значение происходящего или изображенного на фото в жизни общины

Предлагаемая тематика

  • Общинные организации и учреждения: местные синагоги (не менее 5 снимков каждой синагоги- вид изнутри и снаружи), музеи, театры, школы и детские сады кладбища (не менее 2 снимков) и т.д.
  • Мемориалы, места массовых расстрелов евреев, следы гетто, еврейских кварталов
  • Религиозные и светские праздники
  • Культурные мероприятия
  • Церемонии, связанные с годовым циклом жизни (брит мила, бат\бар мицва, хупа и т.д)
  • Благотворительная деятельность (хесед)
  • Деятельность молодежных движений и организаций
  • Деятельность летних еврейских лагарей
  • Формальное и неформальное еврейское образование (для примера: участие в проектах Бейт ха тфуцот)
  • Деятельность Сохнута, Джойнта, Натива и др. еврейских организаций
  • Особые формы деятельности вашей общины (например, спортивные команды и организации, общественные организации типа цаар баалей хаим, клуб выпускников еврейских школ и т.д.)
  • Сотрудничество с другими этническими и религиозными общинами
  • Сотрудничество с местными властями
  • Улицы и учреждения, носящие имена евреев (не менее двух снимков)
  • Здание, которое в прошлом имело отношение к евреям, и что в нем сейчас
  • Символы и знаки присутствия еврейских языков
  • Связи с другими еврейскими общинами страны и мира

Базы данных музея не принимают фотографий без подробного описания и без авторских прав на них.

Имена приславших фотографии, которые будут размещены на сайте Бейт ха тфуцот, также публикуются на сайте.

Если у вас есть фотографии\фильмы по тематике, не перечисленной в данной инструкции, прежде чем работать над ними, обратитесь к нам, чтобы выяснить насколько эти материалы релевантны.

Требования к видео и аудиоматериалам                       

Аудиоматериалы должны быть представлены в формате mp 3  

Одно-два предложения о содержании видео, информация о том, кто его прислал, и ! очень важно! кому принадлежат права на видео. Видеоматериалы могут быть как старыми так и современными.

Текстовой файл

В текстовом файле должны содержаться визитная карточка общины и краткий обзор

Отчет о своих исследованиях начните, пожалуйста с представления (визитной карточки) общины

Образец визитной карточки общины на  2017-2018 год

 

  • Название места сейчас и в прошлом на русском, еврейских и др. языках. Значение названия
  • Топография (в прошлом и сейчас),
  • Численность, процент еврейского населения относительно общей численности населения

Краткий обзор должен включать в себя следующие темы:

  • Хроника  возрождения вашей общины. Как возникла и обновлялась  община с конца 80-х годов 20 века:

деятельность Джойнта, Сохнута, Лишкат ха кешер, местные инициативы

Структура ( организации, институции, движения) ,статус общины,

участие в политической жизни, взаимоотношение с местными властями           (интеграция)

 

  • Связь с другими еврейскими общинами постсоветского пространства и мира (в какие страны эмигрировали члены общины,места максимальной концентрации бывших жителей вашей общины, поддерживается ли связь между вами, с другими этническими  общинами)
  • Направление деятельности, участие в проектах, выдающиеся люди, вклад общины

( знаменитых людей общины)  в развитие региона, страны.

Обязательно  следует указать источники информации в конце статьи

В каком формате  присылать информацию в музей?

В виде файлов, на электронный адрес rima@bh.org.il

Как будет представлена ваша информация на сайте музея

Текст на сайте будет представлен в специальном разделе на английском языке и иврите. Впоследствии – и на русском языке. Опубликованные на сайте материалы станут неотъемлемой частью музея.

Моше Михлес         консультант проекта, Бейт ха тфуцот –Музей еврейского народа

Римма Усманова   координатор

Рахель Друк           информационная база данных

Вероника Дворкин  –   координатор неформального образования программы Хефциба

 

Dr. Grigori (Grisha) Danishevsky of Kharkov, Russia,1919. Beit Hatfutsot, the Oster Visual Documentation Center, courtesy of Zehava German, Ramat Hasharon, Israel

Dr. Grigori (Grisha) Danishevsky of Kharkov, Russia,1919. Beit Hatfutsot, the Oster Visual Documentation Center, courtesy of Zehava German, Ramat Hasharon, Israel

Rosh HaShana prayers in Kazan, Tataristan, 1993. Beit Hatfutsot, the Oster Visual Documentation Center, courtesy of Pnina Namir, Israel

Rosh HaShana prayers in Kazan, Tataristan, 1993. Beit Hatfutsot, the Oster Visual Documentation Center, courtesy of Pnina Namir, Israel

Purim performance by the Jewish Teachers' Seminary. The "hamantashn" are wearing triangular hats. Third hamantash from right: Genia Kac. Beit Hatfutsot, the Oster Visual Documentation Center, courtesy of Helen Jacobs, Australia

Purim performance by the Jewish Teachers’ Seminary, Vilna. The “hamantashn” are wearing triangular hats. Third hamantash from right: Genia Kac. Beit Hatfutsot, the Oster Visual Documentation Center, courtesy of Helen Jacobs, Australia

 

Для информации:


Римма Усманова:

[email protected]

+972-52-6130513

Moshe Michlis:

+972-522446642

[email protected]

 

HEFTZIBA LOGO

Цели проекта:

  • Укрепить ощущение сопричастности к судьбе еврейского народа посредством изучения и увековечения прошлого и настоящего еврейских общин своего региона
  • Активизировать процесс исследования и документирования еврейских общин стран бывшего Советского Союза
  • Дать возможность школьникам приобщиться к исследовательской деятельности, стать партнерами в процессе пополнения и обновления информационной базы данных музея, внеся в них уточненные сведения своих общинах.

Что приобретают учащиеся  

  • Учащиеся приобретают навыки интервьюирования, составления текстов, обработки документов
  • 3накомятся с новыми дисциплинами: экскурсоведение, музеология, топонимика, ономастика, геральдика, сфрагистика, этнография, архивное дело
  • Учатся пользоваться современными компьютеризированными базами данных архива
  • Расширяют знания в области истории, географии, краеведения, английского языка.
  • Собранный школьниками материал может стать основой для создания школьного музея, выставки, проведения школьной конференции, расширения краеведческой работы и т.д.

Подготовка учителей и практическая помощь на всех этапах проекта

Коллектив музея и Хефциба обеспечат учителей – руководителей проектов на местах методическим пособием, включая практические рекомендации и техническую поддержку. По ходу работы мы проведем личные консультации в удобной для учителей форме.

На протяжении работы над проектом исследовательские группы направляют информационные единицы в музей в три этапа, сотрудники музея проверяют и рецензирует материалы.

По завершении проекта исследовательские группы получат сертификаты об участии , наиболее значимые результаты исследований вносятся в базы данных музея авторства, отчет о проекте будет опубликован на сайте музея с с указанием авторства и указанием школы, представившей лучшее исследование.

Школьный коллектив, который представит лучшую исследовательскую работу, будет премирован подарком.

Приглашаем вас присоединиться к проекту “Хранители: учителя и школьники исследуют и документируют историю еврейских общин”.