Analizando Identidad y Comunidad – 3ª clase: Identidad Judía


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Inscripción a Lente Judío

 

Introducción

La Identidad Judía conecta a los judíos entre sí en todo el mundo, tanto en la actualidad como a lo largo de la historia. La identidad judía es un fidedigno y activo sentimiento de pertenencia al Pueblo Judío, basada en denominadores comunes. En esta lección, los alumnos analizarán el significado de “identidad judía”, y comenzarán a articular su propia conexión personal con el Pueblo Judío, a través del análisis, de la introducción a los Seis Pilares de la Identidad Judía de Beit Hatfutsot, y una misión fotográfica.

Esquema: 60 minutos.

Introducción: 15 minutos.

Qué es Identidad Judía: 15 minutos.

Misión Fotográfica: 15 minutos.

Compartir Fotografías: 10 minutos.

Conclusión: 5 minutos.

Materiales

Preparación

Configure el proyector para mostrar las fotografías. Si no dispone de una computadora portátil y de un proyector, haga fotocopias de alta resolución de las fotografías, para ser distribuidas a los alumnos o colocarlas en las paredes del aula.

Objetivos

  • Promover la comprensión de los alumnos de los pilares de la identidad judía; de la diversidad del mundo judío; de la memoria histórica; de los valores judíos; de la cultura y de la creatividad judías; el rol del hebreo y de otras lenguas judías; de la conexión multifacética con el Estado de Israel y con el estilo de vida judío.
  • Preparar a los alumnos para la tarea final.

Introducción (15 minutos).

Muestre a los alumnos las siguientes fotografías de Tzión Ozeri

Soldado de Franco, Israel – 2001

Adolescentes Judíos de Northern Westchester, Nueva Orleans – 2006

La Forma del Sonido, Yemen – 1991

En el pizarrón haga dos columnas, una titulada “Similitudes”, y la otra “Diferencias”. Divida estas dos columnas en tres, una para cada una de las fotografías. Una por una, muestre las imágenes y solicíteles a los alumnos que identifiquen todas las diferencias que ven (o que razonablemente se pueden identificar), entre ellos y los sujetos de la fotografía. Anote las respuestas en la columna pertinente. Luego, solicíteles que mencionen las similitudes.

Ejemplo:

 Similitudes conmigoDiferencias conmigo
Soldado de Franco  
Adolescentes Judíos  
La Forma del Sonido  

 

Pregunte a los alumnos:

¿Crees que eres más similar a, o más diferente de, las personas que están en esta fotografía?

¿Qué hace que estas fotos tengan una característica judía?

¿Sientes alguna conexión con esta gente? ¿Por qué si o por qué no?

¿Qué significa para ti que tú y ellos sean parte del Pueblo Judío?

¿Qué es Identidad Judía? (15 minutos).

Presente a la clase los Seis Pilares de la Identidad Judía de Beit Hatfutsot. Puede escribirlos en el pizarrón a medida que va presentando y analizando cada uno de ellos con la clase. Solicíteles a los alumnos que den ejemplos para cada uno de los pilares (algunas sugerencias se ofrecen a continuación). Es importante que los alumnos se manifiesten en base a sus conocimientos y a su propia experiencia personal, de modo que se les incentive a pensar en cómo se relacionan ellos mismos con cada uno de los pilares.

Memoria Histórica (Una memoria colectiva compartida; volver a relatar nuestras historias, por ejemplo, durante el Seder de Pesaj). Nuestra comprensión de un pasado compartido que, en diferentes grados, continúa actualmente influyendo en nuestras vidas. Expresamos nuestro dolor y nuestra alegría utilizando el lenguaje común que nos ha legado nuestra historia. Estas experiencias emotivas pueden producirse cuando recordamos el Éxodo de Egipto, cuando encendemos las velas de Janucá, cuando honramos el Holocausto o celebrando otros eventos judíos a lo largo del año calendario. Nuestra historia establece el nexo entre nosotros, y transmitimos esta memoria a nuestros hijos.

Un Estilo de Vida Judío (¿Qué es un estilo de vida judío? Fe y estilo de vida, rituales y tradiciones). Este concepto se refiere a lo que hacen los judíos en sus hogares y en sus vidas personales y comunitarias, como parte de vivir una vida judía. Podemos mencionar aquí el encendido de velas en Shabat, ayunar en Yom Kipur, celebrar un Bat o Bar Mitzvá, construir una sucá y respetar las costumbres judías. Estas prácticas, independientemente de cómo se lleven a cabo, representan el deseo de conectarse con algo que está más allá de la experiencia individual.

Valores Judíos (Tikun Olam). Los alumnos debaten si es posible o no referirse a los valores particulares como siendo específicamente “judíos”. Algunos dicen que los valores que podríamos atribuir a una religión específica son, en realidad, valores universales a los que cada religión se relaciona a su manera. Otros afirman que hay, de hecho, conceptos que provienen de una religión en particular y que fueron finalmente adoptados por el mundo en general. Si bien el propósito de este artículo no es influir en el debate de una forma u otra, aún es importante reconocer las peculiaridades, la ética y los ideales que forman la piedra angular de los valores judíos; estos valores no son necesariamente exclusivamente judíos, pero son, no obstante, ideales fundamentales dentro del judaísmo. Típicamente estos términos se expresan en hebreo e incluyen – pero no se limitan a – Tikun Olam (Reparación del Mundo); Tzedaká (Justicia / caridad); Talmud Torá (Enseñanza y aprendizaje de la Torá); Bikur Jolim (Visita a los enfermos); Hajnasat Horjim (Bienvenida a los visitantes), y Guemilut Jasidim (Actos de bondad). El judaísmo tiene un lenguaje ético y moral que, como quiera que se exprese, es, necesariamente, una parte fundamental e inseparable de la vida judía de un individuo o de una comunidad.

Una conexión multifacética con Israel (¿Alguno de los alumnos visitó Israel antes? ¿Con qué frecuencia? ¿Sienten alguna conexión con el país? ¿Qué significa Israel para ellos?). La Tierra de Israel; Tzión; la Patria Judía: estos son solo algunas de las formas de articular una idea que siempre fue una parte importante de la historia judía y de la espiritualidad judía. Desde el comienzo de la Biblia y hasta nuestros días, los judíos se han relacionado con este concepto de diferentes maneras, ya sea a través de los textos religiosos, la oración, visitando el país, apoyando a las personas y a las instituciones en él, inmigrando o incluso protestando por este acto. Algunos se conectan con el concepto de Eretz Israel, la tierra bíblica que se le prometió a Abraham y a la que llegaron los israelitas después de 40 años de deambular por el desierto. Otros la consideran una patria, la culminación de las aspiraciones del Movimiento Sionista, y un refugio necesario tras el Holocausto. Otra perspectiva encuentra conexión con el moderno Estado de Israel, un país con casi nueve millones de habitantes de diversas razas, religiones y etnias: una nación que alcanza éxitos increíbles, pero que aún tiene que llegar a un acuerdo con sus vecinos y determinar definitivamente sus fronteras. Cada uno de estos enfoques, puede servir de base para relacionarse con un lugar (física o filosóficamente), que desempeña un rol importante en el imaginario judío.

El hebreo y otras lenguas judías (ladino, idish – la importancia de aprender hebreo desde temprana edad para llevar una vida judía). El hebreo ha sido el idioma judío universal durante siglos, independientemente de la fluidez y la comprensión del idioma por parte de un individuo. Sin embargo, no es el único idioma judío. El idish, el ladino y el judeo-árabe, son particularmente prominentes e importantes, aunque los judíos de todo el mundo hablan – y hablaron – un gran número de idiomas diferentes. Leer, hablar y escribir en uno o más de estos idiomas, puede ser una forma poderosa de conectarse con la historia judía, con las personas y con las subculturas dentro de la comunidad judía (idishistas, socialistas, seculares, sionistas, jasidim; solo por nombrar algunas).

Cultura Judía y creatividad (¿Pueden mencionar los alumnos algún ejemplo de arte, música, literatura judíos? Las fotografías de Tzión Ozeri y el concurso de fotografías “Lente Judío”, son ejemplos de creatividad judía). El mundo del arte y la cultura judíos es amplio, y existen varias maneras de hacer que sean una parte significativa de una vida judía. La puerta de entrada en sí es amplia y puede referirse a obras de autores judíos, creaciones judías e interpretaciones judías de obras de autores no judíos. En la práctica, esta premisa incluye a la lectura de obras de escritores y poetas judíos, aprender nuevos piutim (poesía litúrgica), asistir a un festival de cine israelí, cantar una nueva versión de Adón Olam, o probar una nueva receta para el pastel de Pesaj. Inspirarse en una figura, como lo hace el fotógrafo Antón Mislawski: en Maimónides, Regina Jonas o Albert Einstein, puede ser una forma de no simplemente aprender de figuras judías creativas, sino también de reforzar y reinventar esta creatividad. De manera similar, cuestionar el pensamiento establecido – en matemáticas, ciencias, arquitectura o cualquier otro campo – es una parte digna de orgullo de nuestra permanente tradición de cuestionar la autoridad y pensar sobre el mundo de manera novedosa y creativa.

Explique que uno puede sentirse identificado con uno, con algunos, o con todos e, incluso, con ninguno de estos pilares: cada una de nuestras identidades tiene estratos, es compleja y diferente de la siguiente. Cada individuo tiene su propia manera de definir lo que significa para él ser judío.

A continuación, observe fotografías de concursos anteriores del Lente Judío.

Galería de fotografías del Lente Judío, 2017:

https://www.bh.org.il/education/jewish-lens/jewish-lens-2017-gallery/
Galería de fotografías del Lente Judío, 2018:

https://www.bh.org.il/jewish-lens-2018/

Entregue a la clase la Hoja de Trabajo de fotos de Los Seis Pilares de Identidad Judía de Beit Hatfutsot, y solicíteles a los alumnos que relacionen cada fotografía con uno o más de los pilares (que estarán escritos en el pizarrón), de acuerdo a cómo ellos sienten que se conectan o son relevantes a tal pilar. Esta tarea se puede realizar individualmente o en parejas.

Una vez que los alumnos hicieron su elección, solicíteles a algunos de ellos que expliquen brevemente por qué eligieron esta conexión.

Como alternativa, puede imprimir y colgar las imágenes en el aula. Solicíteles a los alumnos que ronden por la sala y observen las fotografías, y luego se detengan junto a una que sientan que mejor refleja a ellos mismos o a su conexión con su identidad judía. Una vez que todos hayan elegido una fotografía, solicíteles a algunos de los alumnos que expliquen al resto de la clase el porqué de su elección. ¿Cuál es el mensaje de la fotografía? ¿Qué hay en la fotografía que te habla de “identidad judía” para ti?

Misión Fotográfica (15 minutos).

Solicíteles a los alumnos que piensen con cuál de los pilares ellos se relacionan más, y luego que tomen una fotografía (en el edificio, en el pasillo, en el exterior, etc.), que mejor refleje el concepto de ese pilar. Pueden elegir tomar una fotografía que refleje un pilar, o tomar seis fotografías que abarquen los seis pilares.

Antes de comenzar, asegúrese de repasar con los alumnos los diversos aspectos de composición fotográfica introducidos en la Lecciones 1 y 2.

Compartiendo las Fotografías (10 minutos).

Invite a los alumnos a compartir sus fotografías con la clase.

Posibles temas de análisis:

  • ¿De qué tomaste la fotografía y por qué?
  • ¿Qué pilar elegiste y por qué?
  • ¿Fueron algunos de los pilares más difíciles de representar que otros?
  • ¿Qué aspectos de la composición tomaste en consideración?
  • ¿Cómo mejorarías la imagen si pudieras hacerlo?

Recuérdeles a los alumnos que pueden subir sus imágenes a Instagram y etiquetar la página El Lente Judío de Beit Hatfutsot (www.instagram.com/jewishlens), y/o usar el hashtag: #jewishlens.

Conclusión (5 minutos).

Proyecte en la clase el video de Beit Hatfutsot “Tú Eres Parte de la Historia”.

https://www.youtube.com/watch?v=O8_8z2quiBs

Después del video, explique cómo las habilidades que fueron practicadas en la lección de hoy, servirán para la preparación de la tarea final, ya que les ayudarán a encontrar cómo pueden relacionar su arte / fotografía con su historia judía personal.