Beit Hatfutsot https://www.bh.org.il/ru Музей еврейского народа Sun, 16 Jun 2019 06:28:25 +0000 ru-RU hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.2.2 https://www.bh.org.il/wp-content/uploads/cropped-favicon-512-32x32.png Beit Hatfutsot https://www.bh.org.il/ru 32 32 Гораздо больше, чем просто колонка советов: рассказ «А Бинтель брив» https://www.bh.org.il/ru/%d0%b1%d0%bb%d0%be%d0%b3/%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b4%d0%be-%d0%b1%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%88%d0%b5-%d1%87%d0%b5%d0%bc-%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d1%82%d0%be-%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%bd%d0%ba%d0%b0-%d1%81%d0%be%d0%b2/ Sun, 16 Jun 2019 06:26:23 +0000 https://www.bh.org.il/?p=42878 Я и моя подруга, мы оба русские революционеры, атеисты, но наши родители очень хотят, чтоб мы сделали свадьбу по религиозным правилам — что нам делать? Должен ли я взять в жены девушку с ямочкой на подбородке, если люди говорят что женщины с ямочкой на подбородке рано становятся вдовами? Я был удачливым бизнесменом в Варшаве, но [...]

The post Гораздо больше, чем просто колонка советов: рассказ «А Бинтель брив» appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
Я и моя подруга, мы оба русские революционеры, атеисты, но наши родители очень хотят, чтоб мы сделали свадьбу по религиозным правилам — что нам делать? Должен ли я взять в жены девушку с ямочкой на подбородке, если люди говорят что женщины с ямочкой на подбородке рано становятся вдовами? Я был удачливым бизнесменом в Варшаве, но в Америке дела идут не так успешно, может стоит вернуться в Варшаву?

Это только несколько примеров из сотен подобных вопросов, которые были опубликованы в газете на идиш «Фарвертс» в колонке советов под названием «а бинтель брив» (связка писем). «Форвертс» была основана в 1897 году в Нью Йорке социалистами, говорящими на идиш и очень скоро стала самой популярной газетой из всех языков с тиражом превышающим 275 000, до того как Америка закрыла свои границы для евреев эмигрантов. Авраам Каан, мифический редактор газеты, начал составлять колонку советов в 1906 году и в течение короткого времени она превратилась в самый популярный раздел газеты. Друзья и члены семей собирались вместе для обсуждения писем и ответов на них редактора. На одно из писем, которое пришло от молодого человека, спросившего можно ли жениться на женщине, которую не любишь, поступил ответ от группы людей в составе 68 человек, собравшихся для этого в парке для обсуждения проблемы.

Здание газеты "Форвертс " в прошлом , нижний Ист Сайд , Нью Йорк 1981 год . Фото Элвин А.Шенгольд. Бейт ха Тфуцот, центр наглядной информации им,Остер , с разрешения Элвин А.Шенгольд

Здание газеты «Форвертс» в прошлом, нижний Ист Сайд, Нью Йорк 1981 год. Фото Элвин А. Шенгольд. Бейт ха Тфуцот, центр наглядной информации им, Остер, с разрешения Элвин А.Шенгольд

«А бинтель брив» было гораздо больше, чем просто развлечение. Для евреев прибывших из восточной Европы и пытавшихся приспособиться к новой жизни в Америке, он служил спасательным кругом. Никаких запретных тем: любовь, секс, политика, религия и многое другое. Эти письма в редакцию были с одной стороны очень личные, уникальные, а сдругой стороны универсальные, вневременные — рассказы об эмиграции, ассимиляции, кризисе культур, конфликтах поколений, о семейных и денежных проблемах и постоянном напряжении между старым миром и новым. Для эмигрантов, говорящих на идиш, во многих вопросах совершенно бессильных, эта колонка была той отдушиной, где они могли выразится и почуствовать немного уверенности в себе. Так, в коротком письме от 1906 года человек рассказывает о мальчике 13 лет, который работал сним в потогонной мастерской в нижнем Ист — сайд и которому за каждое десятиминутное опоздание снимали часть и без того мизерной зарплаты. Сам автор письма, будучи эмигрантом, с трудом сводившим концы с концами, не смел сделать замечание босу, но по крайней мере, мог высказать свое возмущение в газете.

Часть писем рассказывают о личных травмах, которые люди пережили во время известных исторических трагедий. Одна женщина, которая спаслась после Кишиневского погрома в начале 20-го века, спрашивала: должна ли она рассказать своему жениху, что она была изнасилована погромщиками. Другой человек был убежден, что его жена и дети погибли во время погрома, женился вторично, у них родился ребенок и тут он узнал, что его первая жена жива и живет в России.

Он спрашивает у редакции, что делать? Пришло письмо от людей, спасшихся во время огромного пожара на рубашечной фабрике «Триангл» в 1911 году и от членов семей погибших. Погибло 147 человек, большая часть которых женщины эмигрантки. Люди писали об ужасе, который они пережили при виде обугленных тел своих товарок, родственники рассказывали о своем горе и о денежных проблемах, постигших их после потери кормильцев.

Газета использовала рубрику «А бинтель брив» и в качестве идеологического рупора в протестном движении против неравенства, которое вынуждало многих людей заниматься тяжелой и унизительной работой, подчас даже терпеть издевательства работодателей, только для того, что бы заработать на хлеб.
Эта колонка поддерживала борьбу женщин за избирательные проава, боролась за равноправие афро-американцев, взаимное уважение между религиозными и светскими евреями. Это безусловно было много больше, чем просто колонка советов — это было место, где евреи могли излить душу и поверить в доброе и справедливое будущее в их новой жизни в Америке.

Раба Рахель Друк — директор финансов и международных проектов музея Еврейского народа в Бейт ха Тфуцот

The post Гораздо больше, чем просто колонка советов: рассказ «А Бинтель брив» appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
Приз доступности https://www.bh.org.il/ru/%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%8f%d1%82%d0%b8%d1%8f-%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%b5%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8/%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%b7-%d0%b4%d0%be%d1%81%d1%82%d1%83%d0%bf%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8/ Mon, 03 Jun 2019 12:13:56 +0000 https://www.bh.org.il/?p=42750 Знакомьтесь, впервые в Израиле: C-U ROBOT Музей Еврейского народа в Бейт ха Тфуцот с гордостью представляет новое достижение в сфере технологических разработок и иноваций в музейном секторе, позволяющее легкий доступ к выставкам музея для всех интересующихся : впервые в Израиле и один из немногих в мире, в музее был запущен робот, который поможет тысячам людей прикованым к [...]

The post Приз доступности appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
Знакомьтесь, впервые в Израиле:
C-U ROBOT

Музей Еврейского народа в Бейт ха Тфуцот с гордостью представляет новое достижение в сфере технологических разработок и иноваций в музейном секторе, позволяющее легкий доступ к выставкам музея для всех интересующихся : впервые в Израиле и один из немногих в мире, в музее был запущен робот, который поможет тысячам людей прикованым к дому в Израиле и во всем мире получить возможность посетить выставку в музее не выходя из дому.

На этих днях робот был отмечен особой премией имени Симхи Лустига. Приз был вручен за заботу о людях с ограниченными возможностями на конференции «Негишут Исраэль 2019».

Робот сопровождает опытный экскурсовод музея. Эта индивидуальная экскурсия осуществляется посредством трех камер, две из которых встроены в робот, а третья установлена на верхней части робота, что позволяет дать обзор на 360 градусов.

«Люди с ограничеными возможностями — часть нашего общества» — отметил Дан Тадмор, генеральный директор музея Еврейского народа  в Бейт ха Тфуцот » и этот робот — один из примеров целого ряда подобных разработок, благодаря которым наш музей является ведущим в данной области.

В конце первого дня конференции в торжественной обстановке Юваль Вагнер, председатель товарищества «Негишут Исраэль» и Михаль Римон, ген директор товарищества вручили приз Хагаю Краус он лайн директору Музея Еврейского народа в Бейт ха Тфуцот.

После долгих месяцев напряженной работы по подготовке робота к экскурсиям для людей с ограниченными возможностями, мы заканчиваем последнюю  пилотную установку и в ближайшие недели представим его услуги всем обладателем свидетельства об инвалидности, как в Израиле так и во всем мире.

 

צילום: גיא טייב

Перед вами презентация нового робота

The post Приз доступности appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
Выставка музея Бейт ха Тфуцот «Еврейская винтажная мода» в Лос Анжелосе https://www.bh.org.il/ru/%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%8f%d1%82%d0%b8%d1%8f-%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%b5%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8/%d0%b2%d1%8b%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%b2%d0%ba%d0%b0-%d0%bc%d1%83%d0%b7%d0%b5%d1%8f-%d0%b1%d0%b5%d0%b9%d1%82-%d1%85%d0%b0-%d1%82%d1%84%d1%83%d1%86%d0%be%d1%82-%d0%b5%d0%b2%d1%80%d0%b5%d0%b9%d1%81%d0%ba/ Thu, 16 May 2019 07:07:28 +0000 https://www.bh.org.il/?p=42132 В рамках проекта капсульной выставки Бейт ха Тфуцот,  в ближайшие три месяца  в шести филиалах публичных библиотек Лос Анжелоса,   а так же на конференции объединения еврейских библиотек , пройдет выставка Vintage Jewish Fashion. В дальнейшем предполагается проведение выставки  в Еврейском Американском Университете Лос Анжелоса. Все фотограии  из центра наглядной документации  им.Остер музея Еврейского народа Бейт ха Тфуцот. Куратор: [...]

The post Выставка музея Бейт ха Тфуцот «Еврейская винтажная мода» в Лос Анжелосе appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
В рамках проекта капсульной выставки Бейт ха Тфуцот,  в ближайшие три месяца  в шести филиалах публичных библиотек Лос Анжелоса,   а так же на конференции объединения еврейских библиотек , пройдет выставка Vintage Jewish Fashion. В дальнейшем предполагается проведение выставки  в Еврейском Американском Университете Лос Анжелоса.

Все фотограии  из центра наглядной документации  им.Остер музея Еврейского народа Бейт ха Тфуцот.

Куратор: Яара Литвин

Оформление и описание: Нета Арэль

 

 

The post Выставка музея Бейт ха Тфуцот «Еврейская винтажная мода» в Лос Анжелосе appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
ДЕЛО N -1901 — Попытка Герцля подкупить турецкого султана https://www.bh.org.il/ru/%d0%b1%d0%bb%d0%be%d0%b3/%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%be-n-1901-%d0%bf%d0%be%d0%bf%d1%8b%d1%82%d0%ba%d0%b0-%d0%b3%d0%b5%d1%80%d1%86%d0%bb%d1%8f-%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%ba%d1%83%d0%bf%d0%b8%d1%82%d1%8c-%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b5%d1%86/ Wed, 29 Aug 2018 11:11:20 +0000 https://www.bh.org.il/?p=36430 Иногда можно многое узнать о внутреннем мире великих людей, знакомясь с подарками, которыми они подкупают, либо подкупают их. К примеру: слон, который презентовал халиф Гарун Эль Рашид Карлу Великому, туфли, которые приобрел комбинатор «Норман» премьер-министру Михе Эшелю в фильме Йосефа Сидара и, конечно же, конверты с деньгами, которые получил наш предыдущий глава правительства. В нашем [...]

The post ДЕЛО N -1901 — Попытка Герцля подкупить турецкого султана appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
Иногда можно многое узнать о внутреннем мире великих людей, знакомясь с подарками, которыми они подкупают, либо подкупают их.

К примеру: слон, который презентовал халиф Гарун Эль Рашид Карлу Великому, туфли, которые приобрел комбинатор «Норман» премьер-министру Михе Эшелю в фильме Йосефа Сидара и, конечно же, конверты с деньгами, которые получил наш предыдущий глава правительства.

В нашем рассказе все начиналось летом 1901 года, когда в мозгу у Теодора Герцля, основоположника идеи создания еврейского государства, возник план – сделать подарок турецкому султану. Но не просто подарок, а вершину технической мысли того времени: печатную машинку с арабским шрифтом. Либо по соображениям спроса, либо по причине «западного высокомерия», как считал Эдуард Саид, факт тот, что до начала 20 века в мире не существовало даже одной печатной машинки на арабском. Герцль называл турецкого султана Абдул Хамида

Второго прообразом фараона, поэтому именно к нему надлежит обращаться с просьбой «отпусти народ мой» и необходимо достучаться до его сердца любыми способами, включая «бакшиш».

Портрет Беньямина Зеева Герцля на фоне ангела, держащего сионистский флаг.Издано Керен Каемет ле Исраель ,Кельн ,Германия 1900г. Бейт Атфуцот, центр наглядной информации им. Остер, предоставлено Рут Реувени

Портрет Беньямина Зеева Герцля на фоне ангела, держащего сионистский флаг.Издано Керен Каемет ле Исраель, Кельн, Германия 1900г. Бейт Атфуцот, центр наглядной информации им. Остер, предоставлено Рут Реувени

Об этой бартерной сделке, которая получила название: «машинка в обмен на государство», рассказывает нам историк Мордехай Наор в своей книге: «Первые — рассказы о первой алие». Из переписки между Герцлем и профессором Рихардом Гутхайлем, всемирно известным востоковедом еврейского происхождения, становится известно, что Герцль поручил профессору вести переговоры с американской фирмой по производству печатных машинок «Ремингтон», чтоб последняя изготовила для него подарок, подобного которому еще не было: образец машинки с арабским шрифтом.

Герцль подчеркивал, что следует соблюдать секретность и просил Гутхайля поторопить людей из «Ремингтон«, так как времени мало. После решения финансовых проблем («Ремингтон« требовала 300 долларов за создание образца, колоссальная сумма для того времени, Гутхайль спустил цену до 150) стало понятно, что поставленный срок окончания проекта –декабрь 1901- не реален.

Надпись над входом в синагогу " Истиполь ", Стамбул ,Турция 1903 г.Фото Изет Крибар, Стамбул Бейт Атфуцот, центр наглядной информации им. Остер , с разрешения Джакомо Сабан ,Рим

Надпись над входом в синагогу «Истиполь», Стамбул, Турция 1903 г.Фото Изет Крибар, Стамбул Бейт Атфуцот, центр наглядной информации им. Остер, с разрешения Джакомо Сабан, Рим

«Я неоднократно встречался с представителями «Ремингтон», но они не готовы предоставить окончательную дату изготовления машинки», писал Гутхайль Герцлю, «мы не получим ее до ближайшего конгресса. Машинка производится вручную, а подготовительные работы только в начальной стадии. Телеграфирую, когда буду знать точный ответ».

Трудности на этом не закончились. «Есть сложности, связанные с конфигурацией арабских букв», писал Гутхайль Герцлю. «Я умею писать по арабски, но вряд ли это подойдет для гравировки шрифта.» После того, как нашелся турецкий студент, который помог сделать образцы букв, работа закипела и в начале 1902 года Гутхайль телеграфировал Герцлю, что задача выполнена самым лучшим образом.

Гутхайль был очень доволен: «Машинка работает прекрасно и я в восторге от нашего успеха. Надеюсь, что смогу выслать ее в конце следующей недели.» Он так же добавил, что ему удалось получить подпись султана и она будет выгравирована на машинке.

Фото- портрет Теодора ( Беньямина Зеева) Герцля (1860-1904) Бейт Атфуцот, центр наглядной информации им. Остер , с разрешения Нурит Бакет

Фото- портрет Теодора ( Беньямина Зеева) Герцля (1860-1904) Бейт Атфуцот, центр наглядной информации им. Остер, с разрешения Нурит Бакет

Счастливый Герцль не удержался и поделился секретом в письме к турецкому министру по вопросам церемоний, Ибрагиму: «Мне бы хотелось преподнести скромный подарок Его Величеству Султану, небольшой сюрприз, который ему непременно понравится, так как, полагаю, подобного в Турции нет. Это печатная машинка с арабским шрифтом. Я заказал ее в Америке и профессор восточных языков из Нью-Йоркского университета контролирует точность исполнения. Её изготовление очень сложное и занимаются этим уже много времени, но по последним сообщениям, работа подходит к концу. Надеюсь получить ее через 2-3 недели.

Прошло три недели с тех пор, как машинка была отправлена из Нью Йорка на корабле «Финикия», но к адресату не прибыла. Герцль телеграфирует Гутхайлю: «Ситуация неловкая, по все расчетам турки должны были уже получить машинку. Боюсь, что в «Ремингтон» не относятся к нам должным образом.»

Прошло еще две недели, ситуация превратилась в загадочную. Герцль требовал у Гутхайля выяснить либо в «Ремингтон» либо в кампании, которая ответственна за рассылку, куда пропала машинка? «Мне очень стыдно», писал Герцель,» я пообещал туркам».

В конце концов пропажа нашлась. По невероятному стечению обстоятельств, на посылке стояло имя Теодор Гирц и это оказался реально существующий человек, который, как и Теодор Герцль проживал в Вене. Ошибку исправили и 24 марта 1902 года долгожданная посылка наконец прибыла в порт Роттердам, что в Голландии.

Герцель с радостью получивший ее, в благодарственном письме отметил огромные усилия, вложенные Гутхайлем в это предприятие и добавил: «Машинка превосходная и в ближайшие дни я посылаю ее в Константинополь со специальным сопровождением».

Но по прошествии времени, Герцлю стало ясно, что Виа Долороза которую он прошел с печатной машинкой не стоила таких усилий, поскольку султан отказался от подарка без объяснения причины. И хотя султан не впервые отклонял его просьбу, на этот раз Герцль не счел нужным скрыть обиду и в письме турецкому правителю в мае 1902 отметил, что отказ принять этот скромный дар глубоко ранил его.

Когда Мордехай Наор обратился в фирму «Ремингтон», уточнить эту историю, они ответили, что это было очень давно и, единственное что им известно, что именно в это время – начало 20-го века «Ремингтон» начала изготовление печатных машинок с арабским шрифтом. Наор предполагает, и не без основания, что именно подарок Герцля и был прототипом, с которого и началось производство.

И быть может кому-то из арабских лидеров это не понравится, но подвижник образования Еврейского государства внес немалый вклад в развитие арабской культуры – письменной и печатной.

Нахум Соколов, Теодор Герцль ,Макс Нордау и Давид Вольфсон на первом сионистском конгрессе. Базель ,Швейцария 1897 г. Бейт Атфуцот, центр наглядной информации им. Остер, из собрания Зоненфельд

Нахум Соколов, Теодор Герцль, Макс Нордау и Давид Вольфсон на первом сионистском конгрессе. Базель, Швейцария 1897 г. Бейт Атфуцот, центр наглядной информации им. Остер, из собрания Зоненфельд

 

The post ДЕЛО N -1901 — Попытка Герцля подкупить турецкого султана appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
ИСТОРИЯ МОЕЙ СЕМЬИ —  2018 https://www.bh.org.il/ru/%d0%b1%d0%bb%d0%be%d0%b3/%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d1%8f-%d0%bc%d0%be%d0%b5%d0%b9-%d1%81%d0%b5%d0%bc%d1%8c%d0%b8-2018/ Mon, 18 Jun 2018 07:23:56 +0000 https://www.bh.org.il/?p=35158 Международный конкурс памяти Мануэля Хирша Гросскопфа В международном конкурсе еврейского наследия участвовали 20 000 подростков, которые представляли  190 еврейских учреждений 24 стран. 58 финалистов и их семьи были приглашены на заключительное мероприятие и участвовали в открытии выставки в Музее еврейского народа – Бейт Хатфуцот в Тель-Авиве, Израиль. 7 и 8 июня 2018 года по всему [...]

The post ИСТОРИЯ МОЕЙ СЕМЬИ —  2018 appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
Международный конкурс памяти Мануэля Хирша Гросскопфа

В международном конкурсе еврейского наследия участвовали 20 000 подростков, которые представляли  190 еврейских учреждений 24 стран. 58 финалистов и их семьи были приглашены на заключительное мероприятие и участвовали в открытии выставки в Музее еврейского народа – Бейт Хатфуцот в Тель-Авиве, Израиль.

7 и 8 июня 2018 года по всему Музею еврейского народа Бейт Хатфуцот были слышны взрывы смеха, аплодисменты, похвалы и возгласы гордости, разговоры на самых разных языках мира. Бейт Хатфуцот завершил 23-й год Международного конкурса «История моей семьи» в память о Мануэле Хирше Гросскопфе открытием выставки и заключительной церемонией награждения финалистов . В течение двух дней подростки знакомились со  своим сверстникам и их семьям, участвовали в трогательных и веселых встречах , экскурсиях по музею, творческом практикуме, рассказывали о создании своих проектов и находились в центре внимания всех гостей на заключительной церемонии награждения.

Этот праздник знаменует собой завершение годовой программы, проводимой в еврейских школах, общинах и музеях по всему миру, в которой приняли участие учащиеся из Израиля, США, Молдовы, Греции, Венгрии, Германии, Украины, Беларуси, Казахстана, Литвы, России, Латвии, Парагвая, Венесуэлы, Испании, Панамы, Мексики, Коста-Рики, Чили, Аргентины, Австралии, Южная Африки, Канады и Колумбии. В течение года молодежь изучала свои корни, истории и традиции своей семьи, используя учебную программу и принципы, разработанные Международной школой еврейского народа им. Корета в Бейт Хатфуцот. Школьники представляют на международный конкурс творческие проекты- экспонаты, лучшие из которых экспонируются на выставке «История моей семьи».

Заключительную церемонию награждения открыли генеральный директор Бейт Ха Тфуцот Дан Тадмор, генеральный директор Бейт Ха Тфуцот в США  Шула Баат и коллектив проекта История моей семьи. Участников приветствовали их семьи, друзья и одноклассники, а также внушительное количество дипломатов и высоких  гостей, представляющих Министерство образования, Еврейское агентство и посольства Канады, США, Греции, Германии, Чили, Литвы, Панамы, Казахстана, Аргентины, Австралии, Украины, Коста-Рики. Окончательная церемония награждения состоялась в аудитории Смолярш в Тель-Авивском университете . Мероприятие транслировалось в прямом эфире на весь мир. Проекты победителей будут  демонстрироваться на выставке «История моей семьи» в Музее еврейского народа Бейт Хатфуцот до 15 июля 2018 года.

Предлагаем вашему вниманию каталог выставки «История моей семьи — 2018», фильм участников, фильм, посвященный 70-летию Израиля, фото мероприятий 7 июня и 8 июня и церемонию награждения.

2018 каталог

 


Also view: The My Family Story 2018 catalog

(Photos by: Nir Shaanani)

 

 

The post ИСТОРИЯ МОЕЙ СЕМЬИ —  2018 appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
«Эпидемия тифа,» спасшая тысячи https://www.bh.org.il/ru/%d0%b1%d0%bb%d0%be%d0%b3/%d1%8d%d0%bf%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d0%bc%d0%b8%d1%8f-%d1%82%d0%b8%d1%84%d0%b0-%d1%81%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%88%d0%b0%d1%8f-%d1%82%d1%8b%d1%81%d1%8f%d1%87%d0%b8/ Wed, 09 May 2018 09:53:13 +0000 https://www.bh.org.il/?p=33801 Рахель Драк Холокост-это время, когда многие люди проявили свою необычайную храбрость не только по отношению к своим друзьям и соседям, но и по отношению к простым незнакомым людям. Яркий пример тому-история доктора Еугене Лазовски ,который проявил смекалку и придумал вымышленную эпидемию сыпного тифа, для того ,чтобы нацисты не выдвигались из бухты. Др. Лазовски (чье настоящее [...]

The post «Эпидемия тифа,» спасшая тысячи appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
Рахель Драк

Холокост-это время, когда многие люди проявили свою необычайную храбрость не только по отношению к своим друзьям и соседям, но и по отношению к простым незнакомым людям. Яркий пример тому-история доктора Еугене Лазовски ,который проявил смекалку и придумал вымышленную эпидемию сыпного тифа, для того ,чтобы нацисты не выдвигались из бухты.

Др. Лазовски (чье настоящее имя было: Еугениуз Славомир Лазовски) родился в местечке Честохова в Польше в 1913 году. В 1939 году ,когда Германия вторглась в Польшу ,др.Лазовски был молодым начинающим врачом,который только окончил медицинскую школу и начал службу в армии Польши. После начала войны доктора Лазовского послали на практику в город Розвадов (южно-восточная часть Польши) ,где на тот момент проживала большая еврейская община.

Когда доктор Лазовски приехал в Розвадов, город  уже был оккупирован немцами ,и вскоре после этого, ближе к 1940-му году ,было построено гетто. Не смотря на то, что ему было запрещено оказывать помощь евреем, он будучи настоящим католиком и профессионалом делал все возможное ,чтобы оказывать всяческую помощь, не взирая на опасность. Хотя он не мог лечить открыто городских евреев, он все же выработал хитрую систему . Каждый раз ,когда кому-то требовалась медицинская помощь ,на ворота дома доктора Лазовски ,который граничил с гетто ,вешался лоскут ткани. После этого доктор Лазовски тайно ночью посещал гетто и оказывал помощь.

Евреи из Ренамов на огороженной территории перед депортацией ,август 1942-го года. Dr. Благодаря действиям доктора Лазовски,евреев Розвадово не постигла страшная участь евреев тех мест (фото из архива музея)

Решающим в развитии ситуации оказался тот факт ,что не только евреи города нуждались в медицинской помощи доктора Лазовски. Однажды к доктору Лазовски и его партнеру обратился один поляк по имени доктор Санислав Матлевитц. Он был мобилизован на работу немцами против своей воли и две недели спустя вернулся в рабочий лагерь, чтобы навестить свою семью. Человек был в ужасе от увиденного и ни за что не хотел возвращаться обратно на работу, однако он знал,что если он не доложит о своем возвращении, то он и его семья будут немедленно арестованы и отправлены в концентрационный лагерь.

Так совпало, что доктор Матлевитц уже некоторое время занимался исследованиями тифа и поиском вакцины от него. В результате его исследований ,он установил ,что достаточно одного укола с вакциной ,чтобы зараженный тифом человек пошел на поправку. Это исследование оказалось крайне полезным. Нацисты очень боялись заражения и распространения данной болезни, поэтому ими был принят ряд правил ,с тем чтобы не допустить перетекания отдельных очагов заражения тифом в масштабную эпидемию. Так ,всем врачам было предписано немедленно сообщать в Германию о любых подозрениях на заражение тифом. Необходимо было также в обязательном порядке высылать на дополнительные лабораторные проверки образцы крови людей, у которых были замечены симптомы болезни.

Врачи решили использовать сложившуюся ситуацию с тем,чтобы помочь не только польскому рабочему ,но и  евреям Розвадова. В то время как евреи с подтвержденным диагнозом тифа были бы немедленно казнены, не евреев отправляли на карантин. Поскольку польский рабочий был в отчаянии ,т.к. ему надлежало в ближайшее время отрапортовать о возвращении ,он и стал первым подопытным пациентом доктора. И в самом деле, после того, как зараженный смертельным вирусом тифа получил вакцину,он в скором времени пошел на поправку и вернулся к работе. В то время как доктор Матлевитц в итоге отказался от их затеи, всерьез опасаясь вызвать подозрение со стороны нацистов, доктор Лазовски продолжал вакцинацию среди нееврейского населения .Так ,каждый не еврей ,который обращался к нему с симптомами ,похожими на тиф (температура, боли в животе) ,получал прививку от доктора ,который уверял их в необходимости данной меры. Затем доктор посылал все образцы анализов пациентов в лабораторию в Германию для дальнейшего исследования. Спустя два месяца, нацисты приняли решение закрыть Розвадов,так как были уверены ,что в городе разразилась настоящая эпидемия тифа. Никому не разрешалось въезжать ,и что самое важное ,выезжать из города. Это означало то,что евреи ,которые находились внутри карантинной зоны ,просто не могли были быть высланы в лагеря смерти.

Солдаты польской армии ,28 батальон, Польша ,1930 год (архивное фото музея еврейского народа)

Тем временем немцы заподозрили что-то неладное ,так как в результате так называемой эпидемии никто не умирал. В Розвадов была оправлена группа немецких докторов и солдат,чтобы разобраться на месте в сложившейся ситуации. После того как группа прибыла,доктор Лазовски оказал им радушный прием с угощениями и обильным питьем алкоголя. Поскольку глава делегации в конец опьянел, он послал своих подчиненных проверить пациентов. Доктор Лазовски тем временем позаботился о том ,чтобы в клинике в момент посещения находились пациенты с болезненным видом. Будучи неопытными и опасаясь заражения, молодые доктора сразу же подтвердили версию эпидемии тифа ,при этом у пациентов не были взяты даже элементарные анализы крови. В итоге, план доктора Лазовски не был раскрыт. Евреи Розвадова и семья доктора спаслись от смерти.

Доктор Лазовский начал усиленно расширять границы своего плана и вскоре 12 деревень близи Розвадова были под его чутким контролем. В итоге ,однако, немцы все же раскрыли обман после короткого визита.Было принято решение арестовать доктора и всю его семью,однако его успели предупредить и он успешно покинул территорию гетто со своей семьей. Вместе с этим и завершилась его врачебная деятельность. Тем не менее ,с 1939 по 1942 гг.,доктору Лазовски удалось спасти почти 8000 евреев из Розвадова и близлежащих деревень.

Доктор Еуген Лазовски

В 1958 году доктор Лазовски и его семья переехали в Чикаго ,где он продолжил заниматься медициной. В 1976 году он стал профессором педиатрии Иллионойского университета Чикаго. В этом университете он проработал много лет и в 1988 году ушел на пенсию.Понадобились годы для того ,чтобы оценить вклад этого человека в спасение евреев .Доктор Лазовски почти всегда с неохотой говорил о том военном времени.Причин этому было несколько :от природы он был очень скромным человеком и в нем все еще жил страх ,что мир может узнать о его действиях во время войны. Все же в 1980 году доктор Лазовски опубликовал статью ,посвященную его деятельности во время войны. Позднее ,в  1933 году он написал книгу «Моя война» ,которая получила громкую огласку в Польше. В результате бурной реакции общества на его книгу ,его действия были признаны героическими.В 2000 г.   Он посетил Розвадов, где ему был оказан радушный прием.

Доктор Лазовски умер 16 декабря 2016 года в возрасте 92 –х лет в штате Орегон. Продюсер Райн Бенк ,снявший о нем документальный фильм так отзывался о докторе Лазовски :» Он был настоящим героем ,он рисковал своей собственной жизнью ,спасая чужие. Его история должна жить и будущее поколение должно брать с него пример.»

The post «Эпидемия тифа,» спасшая тысячи appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
Биг Бен: Голливудский сценарист, прервавший «код молчания» https://www.bh.org.il/ru/%d0%b1%d0%bb%d0%be%d0%b3/%d0%b1%d0%b8%d0%b3-%d0%b1%d0%b5%d0%bd-%d0%b3%d0%be%d0%bb%d0%bb%d0%b8%d0%b2%d1%83%d0%b4%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d1%81%d1%86%d0%b5%d0%bd%d0%b0%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d1%80%d0%b2/ Mon, 30 Apr 2018 09:45:53 +0000 https://www.bh.org.il/?p=33558 Это была холодная ночь января 43-го года. Двое друзей прогуливались по пятой авеню Нью-Йорка. Дети лепили снеговиков на тротуарах, а витрины города все еще были празднично украшены к Рождеству. Двое мужчин присели на скамейку, освященную уличным фонарем, и один из них вытащил старый выпуск еженедельной газеты из Швейцарии. Он принялся зачитывать вслух своему другу содержимое [...]

The post Биг Бен: Голливудский сценарист, прервавший «код молчания» appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
Это была холодная ночь января 43-го года. Двое друзей прогуливались по пятой авеню Нью-Йорка. Дети лепили снеговиков на тротуарах, а витрины города все еще были празднично украшены к Рождеству. Двое мужчин присели на скамейку, освященную уличным фонарем, и один из них вытащил старый выпуск еженедельной газеты из Швейцарии. Он принялся зачитывать вслух своему другу содержимое одной из статей, в которой говорилось о предложении, сделанном правительством Румынии властям Великобритании и С.Ш.А. позволить 70000 приднестровским евреям бежать из Румынии. Так же правительством Румынии была назначена сумма в размере 50 долларов за каждого еврея. Данное предложение действовало до момента вторжения нацистов Германии на территорию Румынии, которое могло состояться в любой момент.

Оба они, композитор Курт Вейл и сценарист Бен Нэхт, были дважды номинированы на высшие награды академии, jоба были евреями, с замиранием сердца следившими за новостями. Они также чувствовали в безопасности, в тысячах милях от евреев, которых постигла ужасная участь.

Бен Нэхт ,1949 г.

Бен Нэхт, 1949 г.

Обширные связи Нэхта в Голливуде не составили ему труда проверить правдивость швейцарской статьи. Его ничуть не удивил тот факт, что американцы и англичане решили не предавать огласке предложении Румынии. Используя весь свой природный дар и сарказм, Нэхт опубликовал в Нью-Йоркской газете большое объявление: «На продажу выставляется человеческий гуманизм: 70000 жизни евреев по цене 50 долларов за каждую.» Ниже были приведены простые математические расчеты: 3.5 миллиона долларов могут спасти 70000 евреев Румынии.

Руководство «американской верхушки » не поддержало пафосного высказывания Нэхта в газете. Раввин Стефан Вейз (глава еврейской общины), опубликовал следующий ответ:» Еврейский американский конгресс, совместно с официальными еврейскими организациями, хотел бы прояснить сложившуюся ситуацию: члены конгресса не располагают каким-либо подтверждением о мнимом предложении со стороны правительства Румынии обеспечить за деньги 700000 –ям евреев покинуть страну, такое предложение никогда не рассматривалось к принятию, и, как следствие, не может идти никакой речи о сборе средств.»

Тем не менее, четыре года спустя, оказалось, что Нэхт был прав. Бартли Крум (член англо-американского комитета ) подтвердил, что на самом деле данное предложение со стороны Румынии было отвергнуто как Рузвельтом, так британцами. Годы спустя Нэхт написал:» 70000 евреев, которые могли бы быть спасены, были согнаны в сараи, обиты горючим и сожжены заживо.

Молодые еврейские беженцы из Европы в Форт Онтарио,Освего,С.Ш.А.,1944 г. Фото :Лени Соннефилд ,документальный центр Остер,музей еврейского народа

Молодые еврейские беженцы из Европы в Форт Онтарио,Освего,С.Ш.А.,1944 г. Фото :Лени Соннефилд, документальный центр Остер,музей еврейского народа

Однако, вернемся в 1943 год. Нэхт не мог себе позволить оставаться безучастным. C его острой манерой письма, Голливудским шармом и обаянием, а главное с его гуманистическими взглядами, он стал членом группы Бергсона, возглавляемой Хилелем Куком (ака Питер Бергсон), и вместе они начали борьбу за привлечение общественного внимания в вопросу Холокоста. Битва вокруг признания Холокоста встретила сильное сопротивление. Так, самая популярная ежедневная газета «Нью-Йорк таймс», которой в то время руководил еврейский издатель Артур Окс Сульзбергер, настаивала на всяческом замалчивании проблем, связанных с вопросом Холокоста. Другой тактикой данной газеты было размещение этих новостей на самых последних страницах газеты,где в основном публиковались новости рекламы. Cульберг настаивал на том факте, что евреи –это вовсе не нация, а религия, следовательно между ним и евреями Европы не было ничего общего. Нэхт всячески пытался заручится поддержкой своих друзей из Голливуда, но вместо этого получал холодное безразличие. В то время они изо всех сил пытались отречься от своего еврейского происхождения, опасаясь, что их поддержка могла бы оказать негативное влияние на их их карьру и пробудить анти-семитские настроения среди их окружения.

С того момента, как Нэхт присоединился к движению возмездия «Мапай» и еврейскому агентству, он стал испытывать откровенное отвращение со стороны сионистских официальных лиц. Они даже вычеркнули его из почетного списка фильмов, снятых в Великобритании, в связи с его поддержкой диссидентов.

Элеанора Рузвельт и раввин Исраэль Голдштейн на собрании лидеров еврейской общины,С.Ш.А. ,1944 г. Фото :Херберт Соннефилд.Музей еврейского народа.Документальный центр Остер

Элеанора Рузвельт и раввин Исраэль Голдштейн на собрании лидеров еврейской общины,С.Ш.А. 1944 г. Фото :Херберт Соннефилд.Музей еврейского народа.Документальный центр Остер

Все же, благодаря шоу » Мы никогда не умрем», которое он снял вместе c Хилелем Куком и которое он представил на суд общественности в марте 1943 г на Меддисон Сквеар Гарден, произошел некий общественный сдвиг в умах народа. Впервые около 40000 человек услышали о зверствах нацистов во время Холокоста. Впечатляющие сцены, такие как: «Таблетки закона», «Чтение Киддуша «, вошедшие в данную постановку просто не смогли оставить зрителей равнодушными и, как результат, -феноменальный успех. Постановка прошла во многих крупных городах ( Филадельфии,Чикаго,Вашингтоне, Лос –Анжелесе). Элеонора Рузвельт опубликовала сочувственную статью о трагичной судьбе европейских евреев. Массовые демонстрации прокатились волной по всей Америке. 9 октября 1943 года, за день до Йом Киппура ( Ссудного дня у евреев), делегация из четырехсот раввинов-ортодоксов устроила марш напротив Белого дома с требованием признать факт существования Холокоста.

Все эти действия возымели значимый эффект. 9-го ноября 1943 года, Конгресс принял закон на рассмотрение о создании специального правительственного органа, целью которого являлась -оказание помощи беженцам и жертвам Холокоста, а уже в январе 1944 года было объявлено о его создании данного органа (Совет по делам военных беженцев). 200000 евреев из Венгрии были спасены благодаря действиям Совета, создание которого вообще стало возможным благодаря титаническим усилиям господина Нэхта и его друзей. Данная история была исключена из израильских исторических книг и мемориальных сайтов только лишь потому, что оказалась по другую сторону политической карты.

Cпустя несколько десятилетий Нэхт издал книгу под названием «Вероломство» –некий обвинительный акт в адрес лидеров еврейских общин во времена Холокоста. В своей книге он обвинил еврейских лидеров и лейбористов, которые преднамеренно выступали против действий Нэхта, направленных на спасение евреев.

«Все те организации,филантропы, трусливые лжецы в Cионе, Лондоне и Америке,все те, которые молча позволили убивать нацистам шесть миллионов евреев вызывают у меня презрение». ” Эти доверенные слуги, политики, хранители будущего евреев в Палестине, которые так отчаянно держались за свои посты в правительстве –» Скажем нет евреям «- все эти сионисты (мужчины и женщины) –все они на скамье подсудимых в моей книге».

Бен Нэхт умер в 1964 году в Нью-Йорке. Многие из его друзей, членов его движения, пришли почтить его память. Среди них был и Менахен Бегин –будущий премьер-министр Израиля.

The post Биг Бен: Голливудский сценарист, прервавший «код молчания» appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
Великие речи — «Шесть миллионов обвинителей» Гидона Хаузнера https://www.bh.org.il/ru/%d0%b1%d0%bb%d0%be%d0%b3/%d0%b2%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%ba%d0%b8%d0%b5-%d1%80%d0%b5%d1%87%d0%b8-%d1%88%d0%b5%d1%81%d1%82%d1%8c-%d0%bc%d0%b8%d0%bb%d0%bb%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%be%d0%b2-%d0%be%d0%b1%d0%b2%d0%b8%d0%bd%d0%b8%d1%82/ Mon, 05 Mar 2018 11:25:14 +0000 https://www.bh.org.il/?p=32358 Это было пасмурное утро 11 апреля 1961 года… Утро,когда в пуленепробиваемую кабину зала «Бейт Хаам» в Иерусалиме, зашел мрачный, худощавый человек в костюме и темных очках. В зале раздался шорох. Мужчина сел. В уголке его губ можно было заметить слабое подергивание. Телевизионные камеры сфокусировались на его руках: аккуратных и изящных. А ведь этими руками (ровно [...]

The post Великие речи — «Шесть миллионов обвинителей» Гидона Хаузнера appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>
Это было пасмурное утро 11 апреля 1961 года… Утро,когда в пуленепробиваемую кабину зала «Бейт Хаам» в Иерусалиме, зашел мрачный, худощавый человек в костюме и темных очках. В зале раздался шорох. Мужчина сел. В уголке его губ можно было заметить слабое подергивание. Телевизионные камеры сфокусировались на его руках: аккуратных и изящных. А ведь этими руками (ровно 75 лет назад) был подписан самый позорный в истории человечества документ и подписал его никто иной как Адольф Эйхман. На этой неделе (27 лет назад) скончался главный государственный обвинитель процесса над Эйхманом — Гидон Хаузнер. Именно он произнесет на процессе историческую речь, вошедшую в историю еврейского народа.

Первая неделя судебного процесса была посвящена техническим вопросам, таким как: правомерность процедуры задержания и ареста Эйхмана, имеет ли государство Израиль право на проведение подобного процесса и т. д. Из каждого дома из радиоприемников доносился голос Хаузнера. Он говорил с особым специфическим акцентом, который очень быстро стал узнаваемым. Хаузнер выступал на процессе в качестве генерального прокурора и главного обвинителя. Тысячи людей собрались вокруг телевизионных экранов, установленных в районе Ратиссонского монастыря в Иерусалиме, чтобы следить за ходом судебного процесса. Среди слушателей были два обычных школьника (Тамар и Амос), которые сбегали с уроков, чтобы посмотреть на выступления своего отца Гидона Хаузнера в суде, который на глазах миллионов становился частью мировой истории.

В течении первой недели Хаузнер напряженно работал над своей вступительной речью. Первый черновой вариант он выслал тогдашнему премьер- министру Давиду Бен-Гуриону, который внес свои поправки и примечания. После того как Хаузнер тщательно изучил все замечания, он все же оставил за собой право на финальную формулировку речи.

В ночь перед выступлением в суде, Тамар и Амос, подслушивали под дверью родительской спальни. Их отец все еще работал над завершением речи. Время от времени он будил свою жену Юдит, с тем чтобы узнать ее мнение по тому или иному вопросу. Затем он возвращался к своим бумагам, что-то снова и снова корректируя в них. Это были воспоминания дочери Хаузнера, адвоката Тами Реви, о той ночи, которыми она поделилась спустя в годы в одном из интервью. Затем, в час ночи, Юдит наконец-то услышала окончательный вариант вступительного слова своего мужа: «Когда я стою здесь перед вами в суде, я стою здесь ни один. Вместе со мной здесь находятся 6 миллионов обвинителей, но они не могут встать на ноги и указать на человека, сидящего в кабине на скамье подсудимых и плачущего, со словами: «Виновен!». Их прах развеян над холмами «Освенцима» и над полями «Треблинки», их останки разбросаны по всей Европе. Их слезы были выплаканы, но их голоса так и не были услышаны. Но я здесь и, следовательно, я буду говорить за них всех, и в память о них будет принят обвинительный акт». Юдит дала свое добро на последний вариант речи. Амос и Тамар заскочили обратно в свои кровати. В доме наступила тишина…

В предисловии к новому изданию книги Хаузнера «Правосудие в Иерусалиме» Шимон Перес напишет: «Сердце всей нации дрогнуло после исторической речи Хаузнера. Речи, которую он произнес на «суде века» и которая, несомненно, заслужила право войти в историю». В тот момент каждый еврей стал ощущать себя частью этого процесса. Хаузнер выступал не просто от лица пострадавших евреев, он также выступал от лица любого члена общества, которому не чужды мораль и сострадание.

Его пронзительная речь – это нечто иное, как голос правосудия, моральный облик Бога в человеческом лице, выступающего против человека в очках, олицетворяющего собой дьявольские деяния нацистов – худшие во всей истории человечества».

Хаузнер в течении двух дней выступал со своей речью. Все это можно было слушать в прямом эфире из здания суда по радио. Мощная речь Хаузнера коснулась каждого, кто прошел через весь ужас, голод и лишения Холокоста. Его речь явилась своеобразным напутствием молодому поколению, яркой иллюстрацией к зверствам нацистов. На следующий день, несмотря на всю горечь и боль, весь народ Израиля вышел на празднование 13-й годовщины со дня основания еврейского государства.

 

 

The post Великие речи — «Шесть миллионов обвинителей» Гидона Хаузнера appeared first on Beit Hatfutsot.

]]>